北京上英水真武庙

     北京上英水真武庙地处北京房山佛子庄乡东南部，此庙建于山坡上，气候凉爽宜人，而且历史久远，康熙乙巳岁，就已重修好，到中华民国十三年再次重修，方圆百里独一无二，建筑结构别具一格，是旅游避暑的好地方。

     真武庙进山门后，左侧钟楼处立“民国十三年重修上英水村真武庙记”碑一通，上云：

     自海禁大开，科学皆明，迷信之风一革。乃是时，房山□上英水村独以修庙，开不亦异乎？虽然古人有言，有其废之莫敢举也，有其举莫敢废也。村之有是庙，由来以玖，乡父老春祈秋□（极），聚族党于其中，固亦□幽饮蜡之所也。康熙乙已岁，囚□妃重修，阙时既久，役渐倾毁。上英水村未真君等集六村父老建议，续修位始。于光绪三十一年至宣统元年后□阙者補之礻页  者建之丹其楹至其壁。前殿奉碧霞元君，后殿奉真武，东、西□禅房各三楹，山门左右建钟鼓楼各二楹。开五岁西，二□□□，飞鸟草焕然一饮欤。处于摹机集经书者，测六村之乡首也。此后万□香昭，聚诚教乡样之由，是益教迷信云乎？六村者，上、中、下英水暨蚂  蚁  石曹  、碴  儿 、西  虫焉   等。是工既书，其领末如右。

诼县周陪存撰文

砣里秦促周书丹

主持僧固□□□店毂旦

     古庙明代中叶已经有，几经沧桑，几经毁修，解放后还一度改作小学、中学，主要供上、中、下英水、蚂蚁石曹、碴儿、西虫焉   等六村子弟。

     2005年7月，上英水村对历尽沧桑的古庙开始进行重修，重修庙记如下：

     2004年初，村书记赵玉才决定重修真武庙。冬月，邀吾回乡筹划并主持。面对凋敝之景，遥想昔日辉煌，使人颇多感慨。

     上英水真武庙始建于明代。庙借山形，山助庙势，雄居涯巅，气势巍峨。山门远望，南山横亘，展尽风情四季。春山叶绿，野葩似锦；夏水暴涨，山前飞瀑；秋霜染色，漫山绯红；冬日沃雪，银装素裹。

     大庙三进院舍，前后高低错落。两柏立前，直插云端，两柏居后，虬枝遮护。清瓦红墙，肃穆庄严，画栋雕梁，彩绘炫目。玉像金尊，神采异殊。更有飞檐跳脊，怪兽盘伏。古钟之巨，三人合围，旷古悠远，深沉浑厚。

     每逢庙祭，莫言十里八乡，即百里之外，蜂涌进香者不绝。六山会旌旗招展，隐天蔽日。鼓乐声惊天动地，振聋发聩。庙内外摩肩接踵，万头攒东。诚者长楫顶礼，道士击鼓撞钟，游人携亲牵友，商贾叫卖高声。大山之隅，小小庄村，扬扬沸沸，民人之乐而乐。

     岁月侵袭，世道沧桑，洋洋几百年，往日风光不在。后院两柏伐于乱世，庙前古楸障于修路，香池砸于战乱，巨钟毁于浩劫。亦世代更迭，功能演化，庙堂废而学堂兴，六十余年校舍，培育千百农家儿女，而今又己人去镂空。吾之故乡，吾之所爱，耳闻目睹，难抑怜乡情愫。

     古之胜迹，民之所仰。山门不倒，必会修复。回望历史，总有贤人达士，义情善举，兴动土木。康熙、光绪、民国年间历次修茸，见庙内残碑，可了然一目。

     今逢盛世，国运亨昌，小村繁荣，民风好古。书记率一届同仁，顺天时，遂民意，斥巨资，重修真武庙，使古迹生辉。众望所归，期盼成功在即。（2004年12月）

     房山区佛子庄乡上英水村西，有真武庙存焉，始建于明，帝号无夸。庙借山势，呈三进院，错落有致。钟鼓二楼，分列东西，参天四柏，荫护热土。主殿奉真武大帝，保境安民。附近乡民或水旱疫疾，或因事诚祷，祈祥纳福，香火不绝。时人皆言，大庙有镇村护民之灵。故殷殷奉祀，延绵百年。康熙、光绪、民国年间历次修茸，然岁月沧桑，建国后辟作学堂，六十余年，日月剥蚀，堂殿破败，门楣倾颓，昔日风光不在。村民咸相蹙额而叹息，谒者莫不扼腕而痛心。苟不重修再建，不惟无以壮观瞻，且无以对前人也。

     今逢盛世，万物欣荣，小村雄富，众民安康。为保护历史遣存，开发旅游资源，繁荣一方经济，二零零四年村委会主任赵玉才首倡大义，朱全国、张三雪、刘振学、梁永贵、粟淑红诸君一致响应，不吝巨资，力主重修真武庙，且邀乡贤赵玉森先生筹划组织，主持修复工程。

     二零零五年七月十六日破土动工，依原址，增其旧制。主殿增高拓宽，以彰其威；配殿加列财神、药王、慈航、文昌诸神，以状其宏；新设前廊以全其形；壁画、斗拱、踏跺、石栏、礼器、十二生肖壁等，皆为新置。全庙易砖石混砌为清砖到顶，变石板房舍为覆瓦挑脊，金壁丹漆，内外彩绘，雕鳞屹，克角山辉、诸神像饰以重彩，栩栩如生。各殿匾联亦请名士书写镌刻。游人至此，神爽心清。全庙总体设计合度壮观，用料考究，施工精细。木料源于大兴安岭，石材采子大石窝，砖瓦取诸琉璃河。由河北唐县王铁双、定州黄亚斌、南阳刘太玉率工匠分别完成主体、彩绘、泥塑诸工程，总工程师为邵马可、李永生。二零零七年十二月大庙落成，鼎峙排空，雄视八极，以其富丽巍峨之姿，供人朝拜瞻览。

     夫山川之灵，恒结其珍，乾坤之瑞，必惠其民。上英水村素由继传统，重文化，敬祖先，爱家乡之风尚，正德厚生，世代不掇。既承荫泽，又启后人。是神佑乎？抑或时济乎？念兹在兹也。诗曰：空山鸟语时，人若山中鸟。才嚼白云香，又啄黄花小。鸟语别山时，人与山俱老。细听此山音，如诉天之道。此乃天人合一之象也。重修之举，镌碑为志，以记其事，存为永念。（上英水村民委员会    立碑   公元二零零八年三月）

     山门外右侧竟然重新培植了四五颗瘦竹，在中国北方长城地带，甚为奇迹。

     山门影壁正对的大门墙体利用了原来废弃的一半墙体，将它包裹于其中，下旧上新，是一种典型的文化遗产原真性复原技术。

     后院的药王殿的墙上，“卧冰求鲤”、“惊雷探母”、“埋身葬父”等24孝图的工笔壁画，颜料均为防水颜料，彩绘比较漂亮。